大正7年8月15日、北海道在住の鈴木永吉(当時18歳)は札幌で開催されていた大正博覧会の見物に出かけると、その帰りに着物を着たオカッパ頭の日本人形を買った。
この人形は、当時3歳だった妹の菊子へのお土産である。人形をもらった菊子は大喜び。毎日のようにその人形と遊んでは、寝る時も一緒の布団に入れるほどの可愛がりようをみせた。
ところが翌年の1月24日、風邪がもとで菊子は突然幼くして亡くなってしまう。悲観にくれた永吉は遺骨と人形を仏壇に祀り、生前の菊子を思い出しながら朝夕拝んでいった。
奇妙な現象が起き始めたのはこの頃だ。驚くべきことに人形の髪の毛が少しずつ伸び始めると、オカッパだった髪は肩にかかるほどまで伸びたのである。家族は皆「菊子の霊が乗り移った」と信じるようになった。
その後、昭和13年に永吉は樺太へ移住。菊子の遺骨と人形は、北海道の栗沢町の萬念寺に預けられた。そして終戦後。永吉は幸いにも故郷に戻ることができた。しかし寺を訪れ人形と対面したところ、奇妙なことに人形の髪はさらに伸びていた。やはり人形には菊子の霊が乗り移っていたのである。
【写真引用元】
並木伸一郎 『日本の怪奇100』 （マガジンランド）P.89
髪が伸びる奇怪な人形として有名な「お菊人形」。しかし、この有名な伝説も、成立までに紆余曲折があったことは意外と知られていない。
まず、今回参考にさせていただいた『現代怪奇解体新書』(別冊宝島)における心霊研究の第一人者・小池壮彦氏の調査によると、1962年の『週刊女性自身』8月6日号の記事に伝説が成立する以前の「お菊人形」のいわれが記録されているという。
その記事の一部を紹介しよう。(『現代怪奇解体新書』(別冊宝島)からの引用)
「昭和三十三年三月三日の雛の節句に、鈴木助七さん(36)という炭鉱夫が寺に預けにきた。
『私の娘です。かわいがってください』という、謎めいた言葉を残して、鈴木さんは遠い本州に出稼ぎに行った。そして、そのまま帰らなかった。人形は堂の片すみに置かれたまま、・・忘れるともなく忘れられて。
三年めの夏。住職の今川準応師(59)は、二晩続けて不思議な夢を見た。水をあびたように、ぐっしょりぬれた鈴木さんが、枕もとに立った。
・・・突くような声で、うったえるのだった。
『娘の清子の髪の毛を切ってやってください・・・』
今川住職は、童女の人形をとり出して、見た。
思わず、恐怖の叫びをあげた。背すじを、冷たいものがはしった。
・・・髪がのびていた！
耳までしかなかったオカッパが、耳をこえて腰のあたりまで」
(強調は引用者)
このように、現在流布している伝説とは設定がずいぶん違っている。以下にその違いを挙げてみよう。
- 話の年代が昭和。
- 萬念寺に人形を預けにきた年は「昭和13年」ではなく、「昭和33年」である。
- 亡くなった女の子の名前は「菊子」ではなく、清子。当然ながら、この記事には「お菊人形」という言葉は一切出てこない。
- 萬念寺に人形を預けにきたのは、鈴木永吉ではなく、その父の助七。
- 「伝説」では寺に預けた人物が後に帰ってきたことになっているが、最初の記事では帰ってこず、夢に化けて出たことになっている。
- 人形の髪の毛が最初に伸びているのを発見したのは、住職の今川準応氏。
いかがだろうか。当初、幼くして亡くなった少女の名前は「清子」となっており、「お菊人形」の名前は出てこない。年代や細部も現在の伝説とは異なっている。
しかしこの後に発行された1968年の『ヤングレディ』(7月15日号)誌になると、萬念寺の人形は初めて、「お菊人形」として紹介される。このときの記事を書いたのは北海道放送の馬淵豊記者である。興味深いことに、上記の『週刊女性自身』の記事を書いたのも、同じ馬淵記者だった。
ところが『ヤングレディ』の記事では、なぜか馬淵記者は6年前の情報と違うことを書いている。(以下は『現代怪奇解体新書』(別冊宝島)からの引用)
「大正7年、北海道空知郡栗沢町万字に住む鈴木永吉さん(当時十七歳)は、札幌市で開催された「大正博覧会」を見物に出かけた帰りに、市内のお土産屋で妹の菊子ちゃんのために、着物を着たオカッパ頭の日本人形を買い求めた。(中略)
(【引用者注】以下は萬念寺の住職のコメント)
「菊ちゃんが、あくる年、かぜをこじらせて肺炎になり、無くなってしまいました。命日は、三月二十四日です。(中略)年月がながれて、昭和十三年の八月、助七さんは樺太の真岡の炭鉱へ移ることになり、菊ちゃんの遺骨といっしょに、人形を私にあずけていきました。
私は、人形を如来さまの台座の下の引き出しに入れて・・・忘れることもなく忘れていたのですが、戦後、・・・・あれは昭和三十年の春でした。寺の大そうじをしたとき、ふと、人形をとり出してみたところ、包み紙の破れたところから、髪がはみ出しているじゃありませんか」
ご覧のとおり、この記事では以下の話が変更、もしくは新たに追加されている。
- 大正時代のエピソードが加わった。
- 亡くなる女の子の名前は「菊子」に変化。
- 命日は3月24日。
- 寺に人形を預けにきたのは、昭和13年。
- 人形の髪が伸びているのを最初に発見したきっかけは夢ではなく大掃除。
当初と比べると変化は見られるものの、まだ現在の伝説とは完全に一致しない。
この後、伝説が完成するのは1970年になってからである。『北海道新聞』(1970年8月15日付)が完成形を報道した最初の活字メディアとなった。
一番初めの1962年の記事から紆余曲折はあったが、現在では、この1970年の記事が萬念寺も認めるお菊人形の公式の由来となっている。
さて、ここまでは「お菊人形」の伝説の由来についてみてきた。けれども人形自体は現在も萬念寺に安置されている。また、この話の最も怪奇な部分である「人形の髪が伸びる」ということについては事実のようだ。(ただし現在は伸びていない)
それでは髪が伸びる原因としてはどんなことが考えられるだろう。
まず、お菊人形は日本人形の中でも「市松人形」に分類され、髪の毛には本物の毛髪（戦前までは一般的）が用いられているとされる。
もし本物の毛髪の場合、抜いてから、しばらくしてもわずかに伸びることがある。
実際、戦後、髪に合繊や絹糸を用いるようになるまで、人形師は市松人形をつくり終わってもすぐには出荷せず、少し髪が伸びて不揃いになったおかっぱを、もう一度切り揃えてから出荷していた。
また、湿気でも人の髪はわずかに伸びることがある。さらに当時人形の接着に使用されていた「にかわ」の中に含まれるコンドロイチンには、育毛を促す成分が含まれていた。
しかしその成分によって伸びるためには毛根が必要である。お菊人形に用いられている髪に毛根があるのかどうかは、残念ながらまだ確認されていない。
また人間の毛髪が伸びることがあるといってもわずかであるし、仮に毛根があり、育毛を促す成分によって髪が伸びたのだしても、元々おかっぱだった髪が腰のあたりまで伸びるというのは少し無理があるようにも思える。
とはいえ、お菊人形の伝説の基本設定が先述のように変化してきたことを考えれば、もともと「おかっぱ頭」だったという話も、そのまま信用するわけにはいかないことになる。
いずれにせよ、現状ではまだ確定的な結論を得るには至らない。髪が伸びる原因については諸説を述べるにとどめ、調査は継続して行うことにしたい。進展があり次第、随時追記していく予定である。
（記事公開日：2005年2月1日）
【追記情報1】 このページをご覧になった読者のOnoさんから、次のような情報を提供していただいた。
「1本の髪を二つに折り曲げて輪にして（Ｕ←こんな感じ）貼ったので、時が経つにつれ、ニカワが劣化して髪の一端を引っ張ると伸びるのだそうです。それでいろいろ弄りまわされているうち、引っ張られて徐々に伸びていっただけとか」
Onoさんによれば、この情報は3〜4年前にネット上で見たものだという。ただ残念ながらどこで見かけたものか思い出せないとのことだった。そこでもしこの情報に関し見覚えのある方がいたら、ぜひご一報いただきたい。
【追記情報2】 上の情報について、追加の情報が寄せられた。以前、アンケートに答えてくださった方によると、上の情報は小説家の山本弘さんの本で見たことがあるという。しかし残念ながら書名までは覚えていないとのことだったため、この件に関し、私が著者の山本弘さんに直接問い合わせてみた。
その結果、この「1本の髪を2つに折り曲げて輪にして貼る」という話は、『百鬼夜翔-水色の髪のチャイカ』秋口ぎぐる/高井信/山本弘【著】(角川書店)の229ページに出てくることがわかった。おそらく「情報1」を提供してくださったOnoさんが見た情報は、この本を参考にしたものだと思われる。(本の発行日は平成14年1月1日なので、3、4年前という時期とほぼ一致する)
この本によれば、日本人形やハワイあたりでお土産として売っている人形の植毛方法は次のようなものだという。
仮に人形の髪の長さを10センチにしたい場合、その2倍以上の25センチほどの髪を用意し、その中央を糸の輪でくくる。(右図参照)
次にその輪の部分を人形の頭に空けた穴に植え、上でも紹介した「にかわ」などで固定する。
これにより、実際は20センチ以上ある髪が二つ折りになって植わっているため、見た目は10センチくらいにしか見えないという。
この植毛方法の場合、「にかわ」が古くなったり、接着のやり方がずさんだったりした状態で人形の頭を撫でたり、髪をクシで梳いたりして髪を引っ張ると、中央付近でくくられていた髪が輪からどんどん抜けていって、結果として不揃いの伸びた髪に見えるそうだ。
もしこの植毛方法がお菊人形に用いられていることが確認されれば、この仮説のとおりのことが起きる可能性は高い。しかし、もし二つ折りにせず直接植えるなどの方法をとっていた場合は、他の可能性を考える必要がある。
【追記情報3】 このページをご覧になった、ゆきさんから情報を提供していただいた。ゆきさんによれば、学生時代に歯科大学で遺体を解剖した際、遺体の髪が半年ほどの間に伸びていたことがあったという。そこで担当の先生に質問したところ、「人間の髪は死んでも少しずつ伸び続けます」と言われたそうだ。
【追記情報4】 続いて同じくこのべージをご覧になった田中さんからの情報。田中さんによれば、オカルト研究家の飛鳥昭雄氏が書いた『ザ・超能力』（ないしはそれに類したコロコロコミック系の漫画）に、髪が伸びる人形についての謎解きが載っていたという。そこでこの情報に関し、私の方で調べてみたところ、1985年に出版された『ザ・超能力2』(小学館・てんとう虫コミックス)に、髪が伸びる人形についての記載があることがわかった。
しかし、この本はAmazonで10万円のプレミア価格がついてしまっているほど入手が困難なもので、実際に同書を入手して確認することができていない。
ただWeb上で少しだけ内容が紹介されている情報を総合すると、この本には、「髪の毛を伸ばす働きをする」パーマ液の成分がお菊人形にも使われていて、それが髪を伸ばした原因だとされているようだ。(おそらく、そのパーマ液の成分とは、このページでも紹介した「コンドロイチン」のことだと思われる)
【追記情報5】 このページをご覧になったumesanさんのご協力により、あすかあきおの『ザ・超能力2』に収録のお菊人形に関する解説を読むことができた。
確認したところ、情報4の内容は大筋で合っており、「髪を伸ばす働きをするパーマ液のある成分が、日本人形の髪を染色する塗料にも含まれていて、お菊人形（劇中では「お光人形」という名前）も年に二回、髪の色落ちを防ぐため、この染料を使って髪を梳かしていた」と説明されている。
※これまでに寄せられた情報をまとめると、髪が伸びた仮説としては大きく2つに分けられるようだ。1つは情報1と2にあるとおり、髪を2つ折りにして植毛された後、時間の経過と共に髪がずれ、結果として伸びたと錯覚してしまうもの。
もう1つは情報3、4、5のように髪自体が実際に伸びるというもの。これは髪に毛根の存在が確かめられれば可能性はある。(ただどんなに伸びても数センチが限度だと思われるため、「元はおかっぱ頭だった」という伝説を疑う必要がある)。
いずれにせよ、
最終的には現地調査を行って結論を得たい。
（追記：2006年1月4日, 3月23日, 2011年12月8日）
