大正7年8月15日、北海道在住の鈴木永吉さん(当時18歳)は札幌で開催されていた大正博覧会を見物に出かけると、その帰りに当時3歳だった妹の菊子ちゃんに、お土産として着物を着たオカッパ頭の日本人形を買い与えた。
菊子ちゃんは大喜びし、毎日のようにその人形と遊んでは、寝る時も一緒の布団に入れるほどの可愛がりようだったという。
ところが翌年の1月24日に風邪がもとで菊子ちゃんは幼くして亡くなってしまう。悲観にくれた永吉さんは遺骨と人形を仏壇に祭り、生前の菊子ちゃんを思い出しながら朝夕拝んでいった。
するとそのうち、奇妙なことに人形の髪の毛が少しずつ伸び始め、オカッパだった髪が肩にかかるほどになったのである。家族は皆「菊子の霊が乗り移った」と信じるようになった。
その後、昭和13年に永吉さんは樺太へ移住することになり、菊子ちゃんの遺骨と人形を北海道の栗沢町万字にある、萬念寺に預けていった。そして終戦後、故郷に戻った永吉さんは、すぐに寺を訪れると、人形の髪がさらに伸びていたことを発見。
これはやはり、幼くして亡くなった少女の怨念が起こした心霊現象だったのである。
【写真引用元】
並木伸一郎 『日本の怪奇100』 （マガジンランド）P.89
髪が伸びる奇怪な人形として全国的に有名な「お菊人形」。
しかし、この有名な伝説も、成立までに紆余曲折があったことは意外と知られていない。
まず、今回参考にさせていただいた『現代怪奇解体新書』(別冊宝島)における心霊研究の第一人者・小池壮彦氏の調査によると、1962年の『週刊女性自身』8月6日号の記事に伝説が成立する以前の「お菊人形」のいわれが記録されているという。
その記事の一部を紹介しよう。(『現代怪奇解体新書』(別冊宝島)からの引用)
「昭和三十三年三月三日の雛の節句に、鈴木助七さん(36)という炭鉱夫が寺に預けにきた。
『私の娘です。かわいがってください』という、謎めいた言葉を残して、鈴木さんは遠い本州に出稼ぎに行った。そして、そのまま帰らなかった。人形は堂の片すみに置かれたまま、・・忘れるともなく忘れられて。
三年めの夏。住職の今川準応師(59)は、二晩続けて不思議な夢を見た。水をあびたように、ぐっしょりぬれた鈴木さんが、枕もとに立った。
・・・突くような声で、うったえるのだった。
『娘の清子の髪の毛を切ってやってください・・・』
今川住職は、童女の人形をとり出して、見た。
思わず、恐怖の叫びをあげた。背すじを、冷たいものがはしった。
・・・髪がのびていた！
耳までしかなかったオカッパが、耳をこえて腰のあたりまで」
(強調は引用者)
この記事を読んでもらえばわかるとおり、現在流布している「伝説」とは設定がずいぶん違っている。以下にその違いをあげてみよう。
- 話の年代は大正時代ではない。
- 萬念寺に人形を預けにきた年は「昭和13年」ではなく、「昭和33年」である。
- 亡くなった女の子の名前は「菊子」ではなく、清子。当然ながら、この記事には「お菊人形」という言葉は一切出てこない。
- 萬念寺に人形を預けにきたのは、鈴木永吉さんではなく、その父の助七さんである。
- 「伝説」では寺に預けた人物が後に帰ってきたことになっているが、最初の記事では帰ってこず、夢に化けて出たことになっている。
- 人形の髪の毛が最初に伸びているのを発見したのは、住職の今川準応氏。
いかがだろうか。当初、幼くして亡くなった少女の名前は「清子」となっており、「お菊人形」の名は出てこない。年代や細部も現在の伝説とは異なっている。
しかしこの後に発行された、1968年の『ヤングレディ』(7月15日号)になると、萬念寺の人形が初めて、「お菊人形」として紹介される。このときの記事を書いたのは北海道放送の馬淵豊記者である。興味深いことに、上記の『週刊女性自身』の記事を書いたのも、同じ馬淵記者なのだ。
２度目である『ヤングレディ』の記事では、なぜか馬淵記者は６年前の情報とは違うことを書いている。(以下は『現代怪奇解体新書』(別冊宝島)からの引用)
「大正7年、北海道空知郡栗沢町万字に住む鈴木永吉さん(当時十七歳)は、札幌市で開催された「大正博覧会」を見物に出かけた帰りに、市内のお土産屋で妹の菊子ちゃんのために、着物を着たオカッパ頭の日本人形を買い求めた。(中略)
(【引用者注】以下は萬念寺の住職のコメント)
「菊ちゃんが、あくる年、かぜをこじらせて肺炎になり、無くなってしまいました。命日は、三月二十四日です。(中略)年月がながれて、昭和十三年の八月、助七さんは樺太の真岡の炭鉱へ移ることになり、菊ちゃんの遺骨といっしょに、人形を私にあずけていきました。
私は、人形を如来さまの台座の下の引き出しに入れて・・・忘れることもなく忘れていたのですが、戦後、・・・・あれは昭和三十年の春でした。寺の大そうじをしたとき、ふと、人形をとり出してみたところ、包み紙の破れたところから、髪がはみ出しているじゃありませんか」
ご覧のとおり、この記事では以下の話が変更、もしくは新たに追加されている。
- 大正時代のエピソードが加わった。
- 亡くなる女の子の名前は「菊子」に変化。
- 命日は3月24日。
- 寺に人形を預けにきたのは、昭和13年。
- 人形の髪が伸びているのを最初に発見したキッカケは、夢ではなく大掃除。
最初に比べると変化は見られるが、まだ現行の伝説とは完全に一致しない。
この後、伝説が完成するのは、1970年になってからである。『北海道新聞』(1970年8月15日付)が最初に完成形を報道した最初の活字メディアとなった。
一番初めの1962年の記事から、紆余曲折はあったものの、現在では、この1970年の記事が萬念寺も認めるお菊人形の公式の由来となっている。
さて、ここまでは「お菊人形」の伝説の由来について紹介してきたが、人形自体は現在でも萬念寺に安置されている。また、この話の最も怪奇な部分である「人形の髪が伸びる」ということについては事実のようだ。(ただし現在は伸びていない)
「お菊人形」が日本人形のなかでも「市松人形」と呼ばれるものであり、髪の毛には本物の毛髪(戦前までは一般的)が用いられていたことは確かである。
そして本物の毛髪の場合、抜いてから、しばらくしてもわずかに伸びることがあるそうだ。(実際、戦後、髪に合繊や絹糸を用いるようになるまで、人形師は市松人形をつくり終わってもすぐには出荷せず、少し髪が伸びて不揃いになったおかっぱを、もう一度切り揃えてから出荷していたという)
また湿気でも人の髪はわずかに伸びるし、当時人形の接着に使用されていた
「にかわ」の中に含まれていたコンドロイチンには、育毛を促す成分が含まれているという。しかしその成分によって伸びるためには毛根が必要とのことだが、「お菊人形」に用いられている髪に毛根があるのかどうかは、まだ確認されていない。
ただし人間の毛髪が伸びることがあるといってもわずかであるし、仮に毛根があり、育毛を促す成分によって髪が伸びたのだしても、元々おかっぱだった髪が人形の腰のあたりまで伸びるというのは、ちょっと無理があるようにも思える。
(しかし「お菊人形」の伝説の基本設定があれだけ変化してきたものならば、もともと「おかっぱ頭」だったという話も、そのまま鵜呑みにするわけにはいかない)
というわけで、残念ながら「お菊人形」の髪が伸びる原因については、諸説あるものの決定的なものはない、というのが現状のようだ。
※ 期待された読者の方には大変申し訳ありませんが、ここで強引に結論を下すよりは、今後の新たな情報に期待したほうが良いと思いますので、何卒ご理解ください。(今後この件について進展があれば追記します)
【情報１】 このページをご覧になった方から情報を提供していただきました。Onoさんの情報によれば、「1本の髪を二つに折り曲げて輪にして（Ｕ←こんな感じ）貼ったので、時が経つにつれ、ニカワが劣化して髪の一端を引っ張ると伸びるのだそうです。それでいろいろ弄りまわされているうち、引っ張られて徐々に伸びていっただけとか」とのことでした。
しかしこの情報は2ちゃんねるのオカルト板で見たそうですが、３〜４年前のことなので、残念ながらどのスレッドだったかは思い出せないそうです。
そこで、もしこの件に関し、「ここで見たぞ」というのを覚えてらっしゃる方がいましたら、ご一報ください。
【情報２】 上の情報について、追加の情報が寄せられました。以前、アンケートに答えてくださった方によると、上の情報は、作家の山本弘さんの本で見たことがあるとのことでしたが、書名までは覚えていないとのことでしたので、この件に関し、著者の山本弘さんに直接問い合わせてみました。
その結果、この「1本の髪を2つに折り曲げて輪にして貼る」という話は、『百鬼夜翔-水色の髪のチャイカ』秋口ぎぐる/高井信/山本弘【著】(角川書店)の229ページに出てくることがわかりました。
おそらく「情報１」を提供してくださったOnoさんが2ちゃんねるのオカルト板で見た情報は、この本を参考にして書き込まれたのだと思われます。(本の発行日は平成14年1月1日なので、書き込みを見た３〜４年前という時期とだいたい一致する)
この本によれば、市販の着せ替え人形などとは違い、日本人形やハワイあたりでお土産として売っている安物の人形の植毛方法は、仮に人形の髪の長さを10センチにしたい場合は、その2倍以上の25センチほどの髪を用意し、その中央を糸の輪でくくる。(右図参照)
そして、その輪の部分を人形の頭に空けた穴に植え、上でも紹介した「にかわ」などで固定する、という方法が用いられているそうです。
これにより、実際は20センチ以上ある髪が二つ折りになって植わっているため、見た目は10センチくらいにしか見えないそうです。
そしてこの植毛方法の場合、「にかわ」が古くなったり、接着のやり方がずさんだったりすると、人形の頭を撫でたり、髪をクシで梳いたりして髪を引っ張ると、中央付近でくくられていた髪が輪からどんどん抜けていって、結果として不揃いの伸びた髪に見えるそうです。
もしこの植毛方法がお菊人形に用いられていることが確認された場合(日本人形なのでその可能性は高い)、この仮説のとおりのことが確認される可能性が高そうです。しかし、もし二つ折りにせず直接植えるなどの方法をとっていた場合は、他の可能性を考えなければなりませんので、以下の情報も有効です。
【情報３】 このページをご覧になった、ゆきさんからの情報によれば、学生時代、歯科大学で遺体を解剖した際、遺体の髪が半年ほどの間に伸びていたことがあったそうです。(ヒゲも伸びていたのだとか)
先生に質問したところ、「人間の髪は死んでも少しずつ伸び続けます」と言われたそうです。
人間の髪が死後も少しずつ伸び続けるとは驚きですが、やはり毛根に栄養が残っていたり、にかわなどの発毛成分が影響を与えたことが原因なのかもしれません。お菊人形にも毛根が残っていることが判明すれば真相に近づけそうな気がします。
【情報４】 続いて田中さんからの情報によれば、飛鳥昭雄氏が書いた『ザ・超能力』（ないしはそれに類したコロコロコミック系の漫画）に、髪が伸びる人形についての謎解きが載っていたそうです。
そこでこの情報に関し、私のほうで調べてみたところ、1985年に出版された『ザ・超能力２』あすかあきお(小学館・てんとう虫コミックス)に、髪が伸びる人形について書かれていることがわかりました。
しかし、この本はAmazonで10万円のプレミア価格がついてしまっているほど入手が困難で、実際に本を入手して確認することができていません。
ただWeb上で少しだけ内容が紹介されている情報を総合しますと、この本には、「髪の毛を伸ばす働きをする」パーマ液の成分が、お菊人形にも使われていて、それが髪を伸ばした原因だとされているようです。(おそらく、そのパーマ液の成分とは、このページでも紹介した「コンドロイチン」のことだと思われる)
【情報４・追記】 このページをご覧になった読者のumesanさんのご協力により、あすかあきおの『ザ・超能力２』に収録されている、お菊人形に関する解説を読むことができました。
確認したところ、情報４の内容は大筋で合っており、「髪を伸ばす働きをするパーマ液のある成分が、日本人形の髪を染色する塗料にも含まれていて、お菊人形(劇中では「お光人形」という名前)も年に二回、髪の色落ちを防ぐため、この染料を使って髪を梳かしていた」と説明されていました。有力な情報です。
さて、これまでに寄せられた情報を見てみますと、髪が伸びた仮説としては大きく分けて二つありそうです。一つは情報１と２にあるとおり、髪を二つ折りにして植毛された後、時間の経過と共に髪が抜け(ずれ)、髪が伸びたと錯覚してしまうというもの。
もう1つは、情報３と４のように髪自体が実際に伸びるというもの。これは髪に毛根があることが確かめられれば、可能性としてはありそうです。(ただしどんなに伸びても数センチほどが限界だと思われます。またこの場合、もとは「おかっぱ頭だった」という伝説を疑う必要があります)
（記事公開日：2005年2月1日）
（追記：2006年1月4日, 3月23日）
